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上苍厚我补蹉跎——三度决粒后的感悟

原创 2016年《宇峰国学》辟谷禅修营第2期(总第40期) | 2018-03-26 12:07:41
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导读

乙末深秋受晓明仁兄引荐,入“宇峰辟谷营”进行为期五天的辟谷。因效果明显,后又两度入营,分别为7天和9天,归后梳理整个僻谷心路历程,旨在推己及人。

    乙末深秋受晓明仁兄引荐,入“宇峰辟谷营”进行为期五天的辟谷。因效果明显,后又两度入营,分别为7天和9天,归后梳理整个僻谷心路历程,旨在推己及人。

      僻谷,在很多年前便有耳闻,甚至公益免费都很多,但我一直未敢越雷池一步,因为在鱼龙混杂,良莠难辨的今天,深知一个好的法门,遇不上对的人带路,其结果会适得其反。况且僻谷是拿身体作体验,其风险危及生命。我问完天后,天显象可为,才与明兄入营。
      入营后,发扬我一贯"择善固执"的行事作风,非常专注的的落实老师的指示,自第一次入营到现在都在循序渐进的加大练功强度,才有今天的百病全消,身心泰然。身体上的收获,我在第二次开谷后已详细谈及,在此不作赘述。


      我这次开谷后思索的是,在全球化竞争日益激烈的今天,所有的矛盾无非是资源争夺和信仰分歧所产生的。而治世者总是在以满足人民需求来迎得民心政绩,殊不知,资源有限,而人欲无穷。在这种唯物论导向下,才会出现今日的环境污染,人心伦丧。当然,古今同理,历代热衷于政治的人,总想以谋权治世,赢得扬名立万的尊荣,殊不知在权力斗争中,又会伤及多少无辜?这也是历来改革者不得善终之故。因为改革的推动力多大,其反作用力就有多大。透过治世者丰伟绩的背后,又会看到万骨枯的悲怆;再从治世者"以天下为己任"的壮语中,不难发现理想的真正驱动力是权欲的膨胀。这时不得不承认"无为思想"的伟大。道学家早在远古时就明白,过度涉入外在的物质,对人体没有任何好处。而真正的治世善法,应当减少人心的贪婪,自然就减少了人们对自然的索取掠夺,更应当减弱世人的功利心,便减少了人与人之间的淫竞。而辟谷则可以让世人达到以上目的。凡读懂"黄帝内经"的人,不难发现,真正的医疗保障是精神文明建设,而精文明建设无非就是减少人心的贪婪。这一点也唯有僻谷才能做到。

因此,今天不管宣扬何种"普世价值",都不能解决资源枯竭和人欲无穷的社会矛盾。唯有道学作普世价值,以辟谷为法门,达到气炁满不思食的目的,才能瓦解以上矛盾。尤其是医疗机构即将崩塌,医患关系日益紧张的今天,看病难,治病难,一人得病,倾家荡产的环境下,唯有辟谷,打通人体连接宇宙的能量通道,启动人体自愈功能,人人自救,才能解决根本问题。


      还有一点感悟是,如果我不去辟谷,我对经典的理解只能停留在字面上。一生博学,终生无明。只能以讹传讹,哗众取宠。而唯有辟谷,在实修中才能领悟先哲描述的高峰美景,在知行合一中神交古人。


      东福不才,少年蹉跎,几经起伏,在红尘沉浮中未明方向,而今日方悟得人生航向在本心,幼岁所学经典才明了于心。但来日方长,任重道远,我唯有克勤修持,早香晚烛感上苍厚爱和明师点化之恩。